Comment penser les relations entre pauvreté, inégalité et justice au niveau mondial ? Suffit-il, pour obtenir un monde plus juste, de faire baisser le nombre total de pauvres? Faut-il viser un abaissement du pourcentage des pauvres par rapport à la population mondiale ? Ou encore réduire les inégalités de richesses entre nations ? Et si les écarts mondiaux sont importants, la migration, dans la mesure où elle a pour effet de réduire les inégalités, est-elle un instrument légitime pour parvenir à plus de justice ?
Depuis le début des évènements en Syrie, la société civile internationale se montre étonnamment frileuse à l’idée de faire part d’une prise de position solidaire à l’égard de la société civile syrienne. Le Père Paolo parle à cet égard d’une « résistance culturelle européenne à l’émancipation civile syrienne ». Au fil des mois, le fait qu’une partie grandissante de l’opposition prenne les armes a semblé jeter le discrédit sur le caractère authentiquement démocratique des manifestations. Ce trouble a rapidement gagné les réseaux attachés à la non-violence.
Depuis plusieurs années, notre mouvement militait pour l'établissement d'un traité international contraignant sur le commerce des armes. L'Assemblée générale a adopté le 2 avril 2013 à l'immense majorité un Traité qui vise à donner un cadre plus respectueux des droits de l'homme au commerce des armes.
« Patron » du pape, François d’Assise étonna chrétiens et musulmans en allant visiter en Égypte le sultan al-Kâmil, et en se faisant accepter par cet ennemi des chrétiens en croisade. Gardons cet exemple à l’esprit en examinant ce qui est aujourd’hui reproché à Jorge Bergoglio, provincial des jésuites d’Argentine sous la dictature militaire.
Selon un sondage publié en première page du journal Le Soir en avril 2012, 79 % des Belges considèreraient que les religions n’ont pas leur place sur le lieu du travail. Or, la Déclaration universelle des droits de l’Homme affirme sans ambiguïté que toute personne a le droit d’exprimer sa religion ou ses convictions, de manière individuelle ou collective, en public ou en privé . Le travail n’échappe pas à cette règle. Un malaise peut survenir de cet écart entre cette règle, une opinion publique défavorable, et la réalité de terrain. Et plus qu'un malaise, c’est la discrimination des travailleurs croyants qui est en jeu.
« Vol Spécial » le dernier documentaire du cinéaste suisse Fernand Melgar, présente la vie quotidienne à l’intérieur du centre de rétention administrative « Frambois », près de Genève . Les détenus – des étrangers devenus « illégaux » faute de documents de séjour valables – peuvent y être maintenus pendant 18 mois, avant d’être renvoyés malgré eux dans leur pays d’origine, la plupart du temps par « Vol Spécial » c’est-à-dire un vol spécialement affrété et pour lequel ils sont traités comme de dangereux prisonniers, entravés de façon si dure que certains en meurent.
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